Kodwa ngamanye amaxesha (kwaye kungekhona abafana abancinci abancinane, banokuba ngabayeni abavuthiweyo), behlazekile ukubonisa iimvakalelo zabo. Kwaye maxa wambi akucaci ukuba yintoni iimvakalelo umntu azijonga ngayo kunye nokuba yiyiphi into: ukuba ngumntu onobubele, onothando okanye enyameni. Emva kwakho konke, njengoko kuyaziwa, kwenzekani ngaphakathi kwindoda, kunzima kakhulu ukuyiqonda.
Emva koko umbuzo uvela, indlela yokubona uthando ngamehlo nangendlela yokuziphatha, kuba, njengokuba uyazi, amehlo awububuko bomphefumlo. Masizame ukuphendula lo mbuzo ngezantsi. Ziziphi iimpawu zokuqaphela ukuwa othandweni nendoda.
Isimpawu esisodwa. Amehlo, jonga.
Njengoko sele kukhankanywe ngasentla, amehlo ayingqamlezo somphefumlo. Kwaye ukuba uqonde ukuba umntu uyamthanda, umntu kufuneka akwazi ukuzijonga ngokwenene. Kodwa ungayenza njani, ukuba awuyi-ophthalmologist? Nantsi kuyimfuneko ukufaka ingcamango, ukuqala ngesicelo sesicelo sokubheka ikhonkco kwiso, ukugqiba ngokuqwalasela okufutshane. Nantsi into ephambili akuyikuyidlula, kuba umntu angadala, abe neentloni kwaye avalwe, kwaye awuyiqondi into. Kodwa ukuba wenza konke okulungileyo kwaye ubone ukufudumala nokunyameka emehlweni akho, unokuqiniseka ukuba uyamthanda.
Uphawu lwesibini. Amagama, iingxoxo.
Abantu zizidalwa zentlalo, kwaye abanakuphila ngaphandle kokuthetha nabanye. Ngoko ke, enye indlela eqinisekileyo yokubona uthando, kukugcina indlela ekuthetha ngayo nawe, kodwa njengabanye. Zama ukufumana (kodwa ngobuchule) oko akutshoyo ngawe, yiyiphi imibono ayichaza ngayo. Kancinci, kufuneka uqonde ukuba uvakalelwa njani ukuba uzive uhlukile kulabo abavalelwa ngabanye abafazi. Yaye ukuba ngaba kunjalo, ngoko ngamazwi akhe, amabinzana angabonakaliyo, nangokuthulisa ngokucacileyo, umntu unokuqonda ukuba akaphefumli kakuhle.
Uphawu lwesithathu. Izenzo, ukuziphatha, impawu.
Njengoko uyazi, nangona umntu engathuli, umzimba wakhe usathetha ngaye, isikhundla sezandla, iinyawo, izandla, ubuso obuso, umzimba. Konke oku kubambisana kwethu abathembekileyo ekucaciseni iimvakalelo zomntu. Ifomathi yeklasi yethu incinci kakhulu ukuba ichaze ngokucacileyo indlela yokutolika oku okanye ukuziphatha, oku okanye ityhu okanye ifake. Kule nto, ndiyakuncebisa ukuba ufunde iincwadi kulo mbandela, kuya kwenzeka nokuba luncedo kwaye lunomdla. Emva koko, njengoko siqonda nangona ukuziphatha kakubi kokuqala, kunokuba ibe nezantsi kwaye ibe yindlela yokukhusela.
Apha, mhlawumbi, ezinye zezibonakaliso eziphambili apho umntu angazibona uthando. Ewe, enyanisweni, kukho ezinye zazo.
Kukho, umzekelo, iimpawu ezithile, umzekelo, omnye omaziyo, xa ndithandana, ndaqala ukusela ezininzi zobisi, ebenxulumene nayo, andiyazi, kodwa ngale ndlela kwakunokwenzeka ukuthetha ngokukhawuleza ukuba uthanda. Kodwa njengoko siyiqondayo, ezi zizona zibonakaliso zodwa zodwa (kodwa ukuba ulawula ukuziqonda, oku kuya kunciphisa kakhulu umsebenzi).
Kodwa ke, indlela esheshayo, ethembekileyo neyona ndlela elula yokufumanisa kumntu malunga nemizwa yakhe kukumcela ngqo. Emva kwakho konke, njengoko siyazi, ukunyaniseka ngumgaqo-nkqubo ophambili, nangona kudinga isibindi esithile.
Kwaye oku, amantombazana, iingcebiso zokugqibela zilandelayo. Ukuba ufumana umnqweno onzima ukuphazamisa, kwaye awukwazi ukuqonda oko kukuvakalelwa kuwe, buze ngokuthe ngqo, akunjalo, akunakwanele kuwe, kwaye kungcono kunokuba uhambe ngokungahleli.