I-etiquette yokuthetha - imithetho yokunxibelelana ngokufanelekileyo

Kuba nawuphi na umntu kubalulekile ukwazi imilinganiselo emihle. Isiqhelo sokuziphatha kufuneka sibonakaliswe ithowuni elungileyo. Umntu onenkcubeko kufuneka awazi imithetho ye-etiquette aze azigcine. Ikhono lokuzithobela, kunye nokwenza uvakalelo olulungileyo, luza kukunika ithuba lokuba nethemba kwaye uzive ukhululekile nakanjani nawuphi na uluntu.
Iyintoni intetho yokuthetha? Umxholo wokuthetha - imithetho yeendlela zokunxibelelana ngokuhlonipha nokuthetha. Ikhono lokuqonda i-etiquette yokuthetha inceda ekufezekeni ukuthembeka, ukuzithemba nokuzihlonela. Ukusetyenziswa rhoqo kwendlela yokuthetha ngentetho kwiindawo zoshishino kunemvakalelo emihle kumaqabane kunye nabathengi malunga nombutho, ukuqokelela idumela elihle.

Ukubulisa.

Kwiintlanganiso kuyimfuneko ukubingelela kuphela lowo owaziyo, kodwa kunye nalowo ongaziyo, ukuba kuyimfuneko ukujongana nalo mntu naliphi na isicelo okanye umbuzo. Eminye imithetho yokunxibelelana kunye nemigangatho yendlela yokuziphatha ayikho kuphela ngokumalunga neendlela zokubulisa, kodwa nakwiimeko apho kulungele ngakumbi ukusebenzisa le fom okanye ifom.

Ngokuqhelekileyo wamkela kuqala:

Ngaphantsi kwemiqathango efanayo, ukubuliswa kokuqala komntu ohloniphekileyo.

Ibhinqa elingena egumbini kunye neendwendwe eziye zidibene khona, maziqale kubingelelwe ngabakhoyo, ngaphandle kokulinda amadoda ukuba ambulise. Okwangoku, amadoda akufanele alindele ukuba ibhinqa libabingelele kwaye libabulise. Kungaba ngcono ukuba amadoda ngokwawo avuke aze ahlangane naye.

Ukuba umntu ungena kwigumbi apho iindwendwe zindwendwe zimenywe ngummkeli, kufuneka ubabonge kuzo zonke iindwendwe kanye okanye ngamnye ngamnye okhoyo. Ukusondela kwitheyibhile, umntu kufuneka abingelela abo abakhoyo kwaye abuye abingelele ngamnye ummelwane etafileni, ehleli phantsi endaweni yakhe. Kule meko, zombini kwimeko yokuqala, kwaye okwesibini, akufuneki ukuba unike isandla.

Ukucoca kunye nenkosikazi, kunye nomntu ophezulu kwindawo okanye iminyaka yobudala, indoda ehleliyo kufuneka imele imele. Ukuba ubingelela abantu abadlulayo kunye nabo abangayi kuthetha, indoda ayikwazi ukuvuka, kodwa vuka nje.

Kwiimpendulo ezisemthethweni, kuqala mbulisa umphathi okanye umncedisi, ngoko ke oomama, owokuqala, endala; emva kwamadoda amadala, kwaye kuphela emva koko ezinye iindwendwe. Umncedisi kunye nomncedisi kufuneka bathathele izandla kunye nazo zonke iindwendwe ezamenywa endlwini yazo.

Ukuba kukho izibini ezitshatileyo ekumamkelekeni, ke ngoko amabhinqa ayabingelela kuqala, ngoko amadoda ayabingelela, kwaye amadoda ayabingelela.

Ibhinqa eliya kwinkampani yindoda liyamkela kuqala umfazi ohamba okanye emele yedwa. Ukuba uhleli nomntu kunye nomlingane wakho ubingelela umntu ongamazi, kufuneka udibane naye. Ukuba udibene nomhlobo kwinkampani yomfokazi, kufuneka ubabonge kubo bobabini. Kwakhona kuyimfuneko ukubingelela wonke umntu kwiqela elifanelekileyo.

Ukunikezelwa.

Kukho imigaqo emininzi yokunxibelelana ngokuhlonipha, okumele kulandelwe xa wenza abahlobo kunye neentetho. Indoda, kungakhathaliseki ukuba yeyiphi ubudala kunye nesimo, ihlala iqala ukubonakala kumfazi. Abasetyhini abadala (kunye nesimo esesikweni) kufuneka baqaliswe kubasetyhini nabaselula, umntu oqhelekileyo oqhelekileyo (ngaphandle kokuba bafana ngesini kunye nobudala obufanayo). Ukuba ngaba abantu ababini banesimo esifanayo, ke umncinci kufuneka athathwe kumdala, ophantsi komntu ophakamileyo, ukuba umntu ungomnye, ngoko ke uchazwa kweso sibini okanye iqela lonke, kuluntu, umfazi kufuneka abe ngowokuqala ukumelwa kulo mbhangqwana. Kule meko, kufuneka uqale ukubiza igama lomntu omele. Awukwazi nje ukuzisa abantu omnye komnye kwaye uthi: "Hlangana". Akunalo inceba ukuphoqa abantu ukuba bazibize.

Ukuba umntu uhleli xa echazwa, kufuneka eme. Ibhinqa ayifuni ukuvuka, ngaphandle kwale mizuzu xa imelwa yindoda endala (okanye isikhundla). Emva kokudibana nabantu kufuneka batshintshe imibuliso okanye, mhlawumbi, baxhaphaze. Owokuqala ukufikelela ngaphandle nguye lowo aboniswe kuye. Khonze iimbini zomnwe okanye iingcebiso zabo endaweni yesandla. Ukuba ibhinqa okanye umntu ophezulu kwisikhundla okanye iminyaka engasiniki isandla, kufuneka uqubude kancane.

Ukuqhuba intetho.

Ithoni yencoko kufuneka ibekwe ngokusemthethweni, eqhubekayo, epholileyo, kodwa, kungabikho nhlobo, ingqiqo kwaye idlala, kuthetha ukuba kufuneka ube nolwazi, kodwa ungahambi, uvuye, kodwa awufanele wenze ingxolo, kufuneka uhloniphe, kodwa awukwazi ukunyanisela .

"Kwintlalo ephakamileyo" umyalelo wokunxibelelana uvumela ukuba uxoxe malunga nento yonke, kodwa awukwazi ukungena enzulu kunanto. Xa uthetha, zonke iintlobo zemingxabano enzulu kufuneka ziphetshwe, ingakumbi ngokuthetha ngenkolo kunye nezopolitiki.

Isimo esifanelekileyo esifanelekileyo somntu onobubele kwaye onobubele uyakwazi ukuphulaphula. Ukuba uya kukwazi ukuphulaphula ngenyameko ibali ngaphandle kokuphazamisa umlandisi, unokukwazi ukubonisa umdla wakho kuloo ndawo ngemibuzo, njengokuthi: "Kwenzeka ntoni emva koko? "," Kuyinto emangalisayo! Oku kwenzeka ntoni? "," Wathini na le nto? ", Kuya kuba mnandi kunoma yimuphi umntu ukuthetha nawe.

Ungazami ukunqanda umnxibelelwano wakho nge-erudition. Akukho mntu ufuna ukuziva unengqondo kunabanye. Kodwa ukuba awukwazi into ethile, unganqikazi ukuthetha ngawo. Uninzi lwabantu bathanda ukuthetha ngento ethile abayifumene nabo abangazi.

Kwintlalo awukwazi ukuqala ukuthetha ngawe uze ucele ukuba wenze njalo. Kodwa nangona kule meko kuyimfuneko ukuthobeka, musa ukuzondla kunye nekhono lakho.

Awufanele uxoxe ngokude, oku kubangele ukuba abantu bajikeleze wena, kodwa akufanele uthethe "close".